Daesh sista strid

Vidrighetens absoluta utpost är Daesh. Under Islams flagga utförs sällan skådade grymheter, som hämtade ur en helt annan tid. Men det är en röst från det förgånga som kvider. En röst som kanske just nu utför sina sista vidriga utspel. Daesh är pressat. Senaste tidens händelser tyder på desperation. När röken lägger sig kommer det säkert att visa sig att Daesh har ett finger med i spelet när det kommer till Kuppförsöket i Turkiet. Turkiet som ett NATO-land spelar en viktig roll när det kommer till att bekämpa Daesh. Flygbasen Incirlik i Turkiet spelar en mycket viktig roll när USA och Storbritannien utför bombräder mot Daesh positioner i Syrien och Irak.

Att detta handlar om något djupare än så är alltid spännande att spekulerar om. Daesh är en avskyvärd organisation som har lite eller i stort sett ingenting med Islam att göra. Men där finns ändå logik att plocka upp som är direkt kollat till välfärdssamhällets tillkortakommanden. Det finns en direkt koppling till Sveriges 1 miljon utanförsatta, eller varför inte Europas 50 miljoner utanförsatta. Välfärdsamhället är till sin konstruktion en fråga om delaktighet. Innanförskapet är utformat för att gynna den delaktige. Vilket såklart är alla sammanslutningars grundläggande målsättning. Ur detta perspektiv blir organisationer typ Daesh utanförskapets talesperson. En organisation som låter kulor och krut stå för kommunikationen.

Vem som helst kan hävda sin rätt. Men vad som är rätt kan alltid diskuteras. Hur fel det än är så försöker Daesh skapa sin rätt.

Det bästa vi här i Sverige kan göra för att eliminera Daesh är att jobba för att bryta upp utanförskap. Årtionden med att bygga ett välfärdsamhälle, med ett växande utanförskap är den grund där Daesh vuxit sig starkt.

Lite grovt skulle man kunna säga att Daesh alla attentat, är som att alla vi Välfärdsmänniskor får smaka på vår egen medicin.

Det är idag vi måste börja med att bryta upp utanförskap. Det måste bli en snar förändring. Helst skulle den förändringen varit gjord igår. Vi har inte råd att göra det dyrare att jobb. Vi har inte råd att låta utanförskapet växa. Redan i höst måste det komma nya reformer som bjuder in alla Svenskar i samhället. Om inte, får vi kalla in en ny regering..

 

 

Parbildningens grundläggande väsen

Äktenskapet är en av samhällets grundstenar. Den finns starka incitament hämtade ur i stort sett alla livets perspektiv som talar starkt till äktenskapets fördel. Det finns i stort set bara ett enda stort problem och det är människors oförmåga att leva sina liv tillsammans utan att ställa till alla tänkbara svårigheter. Ovanpå detta har dessutom naturen utformat två könstillhörigheter som i grunden ser tillvaron ur olika perspektiv.

Här finns ett mycket djupt ideologiskt perspektiv. Ett perspektiv som i grunden handlar om parbildning. Två människor som väljer att leva sina liv tillsammans.

Under allt detta finns synen på människan och dennes frihet. Det pågår idag en kamp i vår Världsdel där dessa ideologiska frågor ger upphov till krig, död och de största flyktingströmmarna på 100 år.

Idag finns starka ideologiska krafter i rörelse. Vid den ena kanten finns den islamiska staten (IS), så finns på andra sidan den västerlänska synen på människans frihet.

Det som sker i t ex Syrien är i grunden en fråga om ideologisk rensning. Tanken är att driva ut alla former av västerländsk kultur. Den ideologiska tolkningen ur IS perspektiv är att den frihet som råder i ”Väst” är det samma som djävulen. Man ser inget gott komma ur det fria samhället. Först och främst pekar man på två avgörande punkter. För det första är det att den fria människan utan vägledning från Gud löper stor risk att falla offer för att skadas av sin livsföring ur alla tänkbara perspektiv. För det andra handlar det om västerlänningarnas svårigheter att bilda par som är långsiktigt hållbara.

Ingen ideologi har någonsin skrivits med avsikt att begränsa människors frihet eller med avsikt att leda fram till kvinnomisshandel och förtyck. Den tolkning av Islam som utförs av IS leder under alla omständigheter inte till något annat förtryck.

Kanske är det möjligt att bekämpa IS med annat än kulor och krut. Hela tanken började med att skrivande beskådade ett program på SVT vid namn Atleterna. Ett program med många bottnar. Grundidén må handla om fysisk atletisk förmåga. Men det som verkligen gör programmet intressant är synen på parbildning mellan man och kvinna. I en visserligen konstlad omgivning i form av en programidé, går det att beskåda parbildningens grundläggande väsen utan att blanda in sex och djupa, stora känslor. Det kan mycket väl vara så att här finner vi programmakarnas grundläggande tanke?

Länge har synen på parbildningen grumlats att sex och storslagna känslor. Det är självklart en mycket viktig del i parbildningen, att det skall finnas djupa känslor mellan de två människor som har för avsikt att bilda par. Men sällan har en modern programserie visat relationen mellan man och kvinna under mera realistiska prövningar än just Atleterna. Här finns en motvikt till det fria samhällets belackare. Avskalat och på bästa underhållningstid får tittarna möjlighet att se fria människor samverka över könsgränserna.

Det talas idag om ideologisk radikalisering bland ungdomar som ansluter till IS. Men det talas mycket lite om den ideologi som lockar ungdomar att ansluta till IS. När den västerländska ständigt friheten speglas ur skilsmässostatistik, brottslighet, ekonomi, utanförskap etc. finns kanske argument för ungdomar att ansluta sig till IS.

Det är därför viktigt att lyfta fram frihets fördelar. Aldrig tro att friheten är en konstant som alltid finns tillhands när den behövs. Även om friheten alltid kommer att prövas av utmaningar, finns det alltid en väg där friheten vinner i längden.

USS Theodore Roosevelt

Handelsresanden med frihet som den enda produkten. USS Theodore Roosevelt är den fria Världen. Just nu på väg till den Persiska Gulfen. Återigen redo att möta ofrihetens förespråkare.

Hur stor skämskudde potential dessa meningar än har, så är de likväl med sanningen överensstämmande. Nu är det Islamiska staten (IS) som skall få smaka på den fria Världens vrede. Det behövs bara ett klartecken från president Obama. Sen skall jobbet avslutas som en gång i tiden påbörjades av George Bush d.ä.

 

Danuta Danielsson Fan club

Bara det faktum att Danuta Danielssons initialer är DD, väcker intressanta historiska kopplingar. D-Day var dagen då den fria Världen tog sig an utmaningen med att befria mänskligheten från Nazismen.

Inte en enda soldat som stod på de allierades sida under andra Världskriget, gav sig in i kampen utan en tro på att den skulle utföras med inslag av våld.

Frågan har intressanta filosofiska dimensioner. Är våld under några omständigheter en moralisk försvarbar handling?

Faktum är att vi människor ofta omvandlar filosofiska frågor till enkla vardagliga gärningar. Skadedjursbekämpning är en sådan vardaglig gärning. Moraltanterna ser inga problem med att skadedjursbekämparen massdödar möss och råttor. Precis på samma sätt har moraltanterna inga problem med att miljoner människor förlorade sina liv i kampen mot Nazismen under andra Världskriget.

Betänk den Värld som skulle blivit följden om de Allierade under andra Världskriget, sänt sina soldater med ett budskap om icke-våld. Skickat miljontals soldater att möta Hitlers kanoner och krut med ett budskap om icke-våld. Många skulle då säkert anklagat de Allierades ledare för att varit naiva. Det skulle säkert även varit gångbart att uppfatta ledarna som omoraliska.

Moralen står alltså inte att finna i handlingen. Moralen utifrån detta perspektiv finns i tankar och känslor som föranleder handlingen. Att Danuta Danielsson svingar sin handväska mot den demonstrerande Nazisten, har inga motiv om våld utifrån våldet som ett egenvärde. Hade Danuta Danielsson verkligen velat skada Nazisten, hade kanske ett för ändamålet mer anpassat vapen varit gångbart.

Att spekulera i vilka drivkrafter som fick Danuta Danielsson att svinga sin handväska, kan såklart vara vanskligt. Danuta hade kanske ideologiska motiv. Men mest sannolikt var det Danutas moderskänslor som fick henna att svinga handväskan. Danuta såg möjligheten att det kunde varit hennes egen son som gick där i Nazistmarschen. Hon ville som en god mor ta sin son i örat. Hon berättar för honom genom sin handling att han är på fel spår i livet.

Detta är idag intressant även på andra plan. Kanske kan Danutas handväska fungera bra när det kommer till de ungdomar som rekryteras till IS och andra terrororganisationer.

I dagens samhälle har moderskänslan förlorat i värde. Jämställdhetskampen har slätat ut denna känsla. Men den är viktig. Det finns absolut inget som säger att moderskänslor bara kan bäras och praktiseras av kvinnor. Unga människor är i behov av att vara omfattade av moderskänslor. Unga människor som söker sig till terrorism och kriminalitet, söker i själva verket tillhörighet och bekräftelse. Eller med andra ord, det är moderskänslor som vill upplevas. Ingen ung vill bli kriminell. Ingen ung vill bli terrorist. Däremot finns många ungdomar som hoppas få uppleva moderskänslor i större utsträckning än idag.

Enligt skrivande borde en staty av Danuta Danielsson med den svingande handväskan resas i varje Svensk stad. Som en symbol över moderskänslor. Alla ungdomar som finns riskzonen att rekryteras till terrorism och kriminalitet borde, likt en symbolhandling för moderskänslor, få en miniatyr av statyn hemsänd via post.

 

 

Malala Yousafzai fredens pris

Fred till varje pris. Det sägs att fred och frihet är det alla människor önskar sig. Men det är faktiskt så att alla freder har ett pris. Det är därför lite spännande att det finns ett fredspris. Med det fredspris Malala Yousafzai får ta emot i sitt hemland överlämnas av Talibaner i form av kulor och krut.

Talibaner och IS är ett högt pris för att få fred. Att vi idag ser framryckande militanta islamister i öst, är en effekt av viljan att mäkla fred. Kampen mot religiösa terrorister som t ex IS och Talibaner, är en kamp som måste utföras unisont.

Det är berättigat att ifrågasätta ett krig som förs i freden och frihetens tecken. Men kommer freden för tidigt i ett krig finns risk för oanade och mycket alvarliga konsekvenser. Det är viktigt att tydligt kunna proklamera både en segrare och en förlorare i ett krig. Kriget mot den religiösa terrorismen har vare sig en segare, förlorare eller en fysik plats där kriget utspelar sig. Krigets skåde plats är där kulor, explosioner och döda människor uppenbarar sig. Men den kan utföras var som så önskas på denna planet.

Att utföra ett krig mot krafter som vill bekämpa människors frihet är en berättigad kamp. Oavsett om kampen förs från tangentbordet eller via kulor och krut så måste kampen utföras. Alla oavslutade krig har ett fredspris. Frågan är hur många fredspris Malala Yousafzai skall behöva ta emot?